{"id":5531,"date":"2024-06-13T19:48:22","date_gmt":"2024-06-13T19:48:22","guid":{"rendered":"https:\/\/revuepostures.uqam.ca\/2024\/06\/13\/nord-sud-entre-boussole-et-rose-des-vents\/"},"modified":"2024-09-06T16:54:20","modified_gmt":"2024-09-06T16:54:20","slug":"nord-sud-entre-boussole-et-rose-des-vents","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revuepostures.uqam.ca\/?p=5531","title":{"rendered":"Nord\/Sud\u00a0: entre boussole et rose des vents"},"content":{"rendered":"
Dossier \u00ab Nord\/Sud \u00bb, n\u00b017<\/a><\/h5>\n

Nord\/Sud\u00a0: deux points cardinaux essentiels pour se rep\u00e9rer dans l\u2019espace, deux h\u00e9misph\u00e8res, l\u2019un gouvern\u00e9 par l\u2019\u00e9toile polaire, l\u2019autre par la Croix du Sud, deux directions offertes \u00e0 la pens\u00e9e le long d\u2019un axe qui sous-tend l\u2019une des principales lignes de force de l\u2019imaginaire. On peut l\u2019envisager comme une opposition, en termes de richesse et de pauvret\u00e9, de g\u00e9opolitique, de pouvoir. Viennent alors \u00e0 l\u2019esprit les in\u00e9galit\u00e9s frappantes entre les soci\u00e9t\u00e9s occidentales et celles du tiers-monde, entre la surconsommation et la malnutrition, entre le confort et la mis\u00e8re, les tensions suscit\u00e9es par l\u2019assujettissement des peuples du sud aux peuples du nord dont regorge l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, que ce soit par le biais de l\u2019esclavage, de la colonisation, de l\u2019apartheid ou de l\u2019ing\u00e9rence politique et \u00e9conomique. Jusqu\u2019\u00e0 maintenant, il est difficile de d\u00e9passer ce clivage qui apporte de part et d\u2019autre son lot de souffrances et dont la litt\u00e9rature t\u00e9moigne \u00e0 sa mani\u00e8re. Si la fronti\u00e8re est avant tout dans les esprits, maintenue par des pr\u00e9jug\u00e9s tenaces, elle s\u00e9pare le plus souvent de mani\u00e8re tranch\u00e9e des modes de vie et de penser plut\u00f4t que d\u2019offrir l\u2019occasion de traverser des cultures, d\u2019appr\u00e9cier leur diversit\u00e9, seul moyen de concevoir la Relation au sens d\u2019\u00c9douard Glissant. La fronti\u00e8re peut en effet devenir un espace mouvant, que l\u2019on peut habiter gr\u00e2ce au parcours, au mouvement g\u00e9ographique, ainsi qu\u2019aux \u00eatres frontaliers eux-m\u00eames porteurs de cette tension, dont l\u2019identit\u00e9 complexe et plurielle en fait \u00e0 la fois des victimes de ces d\u00e9chirements et des m\u00e9diateurs potentiels.<\/p>\n

Mais on peut aussi multiplier les angles d\u2019approche pour explorer plus avant les rapports entre le Nord et le Sud. Jouer avec les majuscules et les minuscules, d\u2019abord, pour se rendre compte que l\u2019\u00e9criture de l\u2019espace n\u2019est pas une chose ais\u00e9e, que la langue fran\u00e7aise a le don de nous embrouiller avec ses r\u00e8gles compliqu\u00e9es. Il est parfois difficile de d\u00e9partager la direction, qui prend une minuscule, de la r\u00e9gion, connue principalement gr\u00e2ce \u00e0 ses toponymes et odonymes (noms des rues, des voies de communication en g\u00e9n\u00e9ral), car dans le domaine de l\u2019orientation spatiale, tout est relatif\u00a0: pour les Inuits, la vall\u00e9e du St-Laurent repr\u00e9sente le Sud, en d\u00e9pit de ses r\u00e9gions associ\u00e9es tr\u00e8s clairement au nord, comme la Basse-C\u00f4te-Nord et la Haute-C\u00f4te-Nord; de la m\u00eame fa\u00e7on, il y a fort \u00e0 parier que l\u2019Afrique du Nord \u00e9voque des images du sud chez les Europ\u00e9ens, habitu\u00e9s \u00e0 voir la M\u00e9diterran\u00e9e comme une fronti\u00e8re naturelle. D\u2019o\u00f9 vient que certaines parties du monde sont identifi\u00e9es avec des points cardinaux et d\u2019autres non? Que dire, par exemple, de ces incongruit\u00e9s g\u00e9ographiques qui font qu\u2019on peut pointer du doigt sur la carte le Moyen-Nord et le Moyen-Orient, alors que le Moyen-Sud ou le Moyen-Occident n\u2019existent pas? C\u2019est que l\u2019histoire des rapports entre Nord et Sud n\u2019est pas, on le voit, une simple affaire de majuscules.<\/p>\n

On peut envisager le nord et le sud comme des p\u00f4les d\u2019attraction en se servant de la boussole \u2013 tellement utile pour retrouver son chemin dans l\u2019espace \u2013 comme guide pour la r\u00e9flexion. M\u00eame si les nouvelles technologies (GPS et autres) ont transform\u00e9 r\u00e9cemment nos m\u00e9thodes de rep\u00e9rage, les points cardinaux n\u2019ont pas disparu pour autant, ni la boussole qui, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e par les Chinois et transmise \u00e0 l\u2019Occident par les Arabes, a longtemps jou\u00e9 un r\u00f4le de premier plan dans notre mani\u00e8re de nous orienter aussi bien sur mer que sur terre. Dans l\u2019imaginaire, le nord et le sud se valent dans la mesure o\u00f9 ils exercent tous deux un m\u00eame pouvoir de fascination, contrairement \u00e0 l\u2019aiguille aimant\u00e9e qui indique invariablement la m\u00eame direction. Seulement, les nombreuses variables qui affectent tout un chacun \u2013 le lieu d\u2019origine, le parcours personnel, les rencontres, les auteurs de pr\u00e9dilection, les paysages d\u2019\u00e9lection, etc., \u2013 d\u00e9terminent notre aiguille int\u00e9rieure, la faisant osciller vers la toundra ou vers les tropiques. Peut-\u00eatre sommes-nous apr\u00e8s tout soumis nous aussi \u00e0 une force d\u2019attraction similaire \u00e0 celle qui guide la boussole, \u00e0 une implacable ligne de force inscrite dans l\u2019imaginaire depuis que le nord est nord, depuis que le sud est sud? Comme si l\u2019asym\u00e9trie du corps humain, d\u00e9celable dans le d\u00e9s\u00e9quilibre entre la droite et la gauche, dans le fait que l\u2019un des deux c\u00f4t\u00e9s est plus fort que l\u2019autre, se retrouvait aussi dans l\u2019orientation nord-sud, dans la mesure o\u00f9 chacun a une vision unique de son ancrage sur la Terre, une polarisation privil\u00e9gi\u00e9e. Tel une ligne de d\u00e9sir, l\u2019axe nord-sud nous entra\u00eene inexorablement vers un ailleurs. Pour certains, il s\u2019agira d\u2019une terre r\u00eav\u00e9e et fantasm\u00e9e \u00e0 partir de clich\u00e9s relevant d\u2019un exotisme de pacotille, cristallis\u00e9s dans ces cartes postales o\u00f9 l\u2019azur surplombe des plages paradisiaques orn\u00e9es de cocotiers; pour d\u2019autres, l\u2019ailleurs prendra les traits d\u2019une terre d\u2019accueil, un endroit o\u00f9 immigrer et refaire sa vie \u00e0 l\u2019abri des menaces ou des crises \u00e9conomiques ou politiques, o\u00f9 l\u2019installation s\u2019accompagne en g\u00e9n\u00e9ral d\u2019un certain nombre de d\u00e9ceptions en raison des attentes souvent disproportionn\u00e9es, des clich\u00e9s et des pr\u00e9jug\u00e9s; pour d\u2019autres encore, l\u2019ailleurs repr\u00e9sente l\u2019inconnu, un espace que des voyageurs en qu\u00eate du divers, avides d\u2019un d\u00e9paysement autrement plus exigeant, aussi bien pour les sens que pour l\u2019esprit, cherchent \u00e0 atteindre; des exotes, au sens de Victor Segalen, polaris\u00e9s tant\u00f4t vers le nord \u2013 il suffit de penser aux po\u00e8mes et r\u00e9cits de Jean D\u00e9sy, inspir\u00e9s de ses exp\u00e9riences dans le Grand Nord, aux po\u00e8tes-g\u00e9ographes comme Camille Laverdi\u00e8re, fin connaisseur de la Jam\u00e9sie, ou Jean Morisset, arpenteur du Canada septentrional, ou encore \u00e0 Kenneth White, en route vers le Labrador, un territoire ayant pris au cours de ses lectures les traits d\u2019un immense espace blanc o\u00f9 la pens\u00e9e peut se d\u00e9ployer \u00e0 son aise \u2013 tant\u00f4t vers le sud \u2013 et l\u2019on pense aux \u00e9crivains-voyageurs ayant parcouru ces terres o\u00f9 la chaleur atteint son paroxysme, au point de rendre la v\u00e9g\u00e9tation quasiment inexistante, \u00e0 savoir les d\u00e9serts\u00a0: Isabelle Eberhardt, relatant ses chevauch\u00e9es dans le Sahara dans \u00ab\u00a0Le Sud oranais\u00a0\u00bb, notamment, \u00e0 l\u2019aide de paysages magnifiques; J.M.G. Le Cl\u00e9zio et Paul Bowles, pour qui le Sahara est \u00e9galement un territoire d\u2019\u00e9lection; ou encore le d\u00e9sert australien, sillonn\u00e9 par les chants des pistes si chers \u00e0 Bruce Chatwin. Des espaces immenses, o\u00f9 l\u2019on finit par perdre compl\u00e8tement le sens de l\u2019orientation.<\/p>\n

D\u2019ailleurs, \u00e0 bien y penser, s\u2019orienter, c\u2019est chercher l\u2019orient, ainsi que l\u2019\u00e9tymologie nous le rappelle; c\u2019est chercher l\u2019ouest autrement dit, pas le nord. M\u00eame si l\u2019axe nord-sud a remplac\u00e9 l\u2019ancienne mani\u00e8re de se rep\u00e9rer dans l\u2019espace, la langue a gard\u00e9 des traces de ce paradigme initial, bas\u00e9 sur l\u2019observation du soleil, sur la contemplation de l\u2019orient avec ses aubes aux couleurs iris\u00e9es et changeantes, et de l\u2019occident o\u00f9 l\u2019horizon s\u2019obscurcit progressivement apr\u00e8s le cr\u00e9puscule jusqu\u2019\u00e0 la compl\u00e8te noirceur. Quand quelqu\u2019un est d\u00e9sorient\u00e9, au point de perdre tous ses rep\u00e8res, on dit qu\u2019il a \u00ab\u00a0perdu le nord\u00a0\u00bb, alors qu\u2019il serait plus juste de dire qu\u2019il a \u00ab\u00a0perdu l\u2019orient\u00a0\u00bb. C\u2019est ce qui arrive aux personnages d\u2019Amin Maalouf dans son dernier roman, intitul\u00e9 justement Les d\u00e9sorient\u00e9s<\/em>, qui retournent dans leur pays d\u2019origine, le Liban, pour tenter de comprendre et de ressaisir cet \u00ab\u00a0Orient\u00a0\u00bb perdu, quitt\u00e9 au moment de la guerre civile. L\u2019histoire des langues et des peuples montre que le couple nord\/sud croise et recroise cet autre couple de points cardinaux, est\/ouest, renvoyant \u00e0 la fameuse division Orient\/Occident, ayant suscit\u00e9 un grand nombre d\u2019\u00e9tudes.<\/p>\n

Pourquoi placer une barre oblique entre ces termes plut\u00f4t qu\u2019une barre verticale, ainsi que la convention cartographique nous a accoutum\u00e9s \u00e0 la configurer, avec le nord en haut de la carte, et le sud en bas? L\u2019\u00e9ditorial explique qu\u2019il s\u2019agit par ce biais de souligner l\u2019existence d\u2019une fronti\u00e8re, de m\u00e9nager des chemins de traverse entre le Nord et le Sud. On pourrait aussi voir cette barre oblique comme un rappel des lignes de vent, ou lignes de rhumb, ces signes utilis\u00e9s dans la confection des cartes m\u00e9di\u00e9vales appel\u00e9es portulans<\/em>. En lieu et place des m\u00e9ridiens suivant l\u2019axe nord-sud et des latitudes suivant l\u2019axe est-ouest \u00e9taient indiqu\u00e9s les mouvements des vents. Ceux-ci conjuguent parfois le nord et l\u2019est, ou encore le sud et l\u2019ouest, ils vont dans tous les sens. Les souffles balayant la mer M\u00e9diterran\u00e9e ont fourni le cadre initial aux portulans, la navigation sur cette mer int\u00e9rieure ayant jou\u00e9 un r\u00f4le primordial dans l\u2019histoire de la cartographie.<\/p>\n

Sur mon bureau tra\u00eene depuis quelques semaines un magnifique livre, L\u2019\u00e2ge d\u2019or des cartes marines<\/em>, dans lequel la Biblioth\u00e8que Nationale de France et diff\u00e9rents mus\u00e9es pr\u00e9sentent quelques-uns des tr\u00e9sors qu\u2019ils ont sortis r\u00e9cemment de leurs salles d\u2019archives pour une exposition. Parmi les figures les plus travaill\u00e9es sur le plan esth\u00e9tique se trouvent les roses des vents. Admirablement dessin\u00e9es et color\u00e9es, elles organisent l\u2019ensemble de la carte, puisque les cartographes quadrillaient d\u2019abord la surface vierge \u00e0 l\u2019aide de ces roses, chinoises \u00e0 l\u2019origine, qui ajoutent des obliques aux lignes horizontales et verticales, offrant du m\u00eame coup de multiples voies de navigation pour l\u2019\u0153il, qui se pla\u00eet \u00e0 voguer sur ces lignes imaginaires, cens\u00e9es repr\u00e9senter les huit vents principaux sur la mer M\u00e9diterran\u00e9e\u00a0: la tramontane qui souffle du nord, le grec, du nord-est, le levant, de l\u2019est, le sirocco, du sud-est, le meridies, du sud, le libeccio, du sud-ouest, le ponant, de l\u2019ouest, le mistral, du nord-ouest. Plus tard, les roses des vents seront remplac\u00e9es par ces figures joufflues que l\u2019on trouve parfois aux quatre coins de la carte, cens\u00e9es personnifier les diff\u00e9rents souffles, dont Z\u00e9phir, le vent de l\u2019ouest. Les cartographes commen\u00e7aient par dresser le canevas, aussi appel\u00e9 marteloire, avant de dessiner les c\u00f4tes et d\u2019inscrire les toponymes, qu\u2019ils pla\u00e7aient perpendiculairement au trac\u00e9 du rivage. Et voil\u00e0 que je me prends \u00e0 r\u00eaver d\u2019un r\u00e9cit qui suivrait les lignes des vents, sur le fil des obliques, \u00e0 une \u00e9criture prenant naissance au creux des roses des vents alors que l\u2019air s\u2019engouffre sous la plume, pour finalement s\u2019\u00e9toiler dans toutes les directions.<\/p>\n

Pour citer cet article :<\/h5>\n

Bouvet, Rachel. 2013. \u00ab Nord\/Sud : entre boussole et rose des vents \u00bb,\u00a0Postures<\/em>, Dossier \u00ab Nord\/Sud \u00bb, n\u00b017, En ligne <http:\/\/revuepostures.com.uqam.ca\/fr\/articles\/bouvet-17> (Consult\u00e9 le xx \/ xx \/ xxxx).<\/p>\n\n\n