Ce num\u00e9ro de Postures<\/em> explore la violence en parall\u00e8le \u00e0 la culture populaire. Avec son esprit syst\u00e9matique et r\u00e9p\u00e9titif, la culture populaire devient le vecteur d’un imaginaire de la violence. Plus encore, nous pouvons dire que la culture populaire incarne la violence qu’elle d\u00e9peint. S’accordant \u00e0 la vitesse d’un programme consum\u00e9riste capitaliste, certains pourraient d’ailleurs sugg\u00e9rer qu’elle est, en elle-m\u00eame, une forme de la violence. Cet exemple n’est qu’une piste de r\u00e9flexion parmi les nombreuses que ce num\u00e9ro propose. Les liens entre violence et culture populaire sont vastes et vari\u00e9s et les auteures et auteurs qui ont particip\u00e9 \u00e0 ce num\u00e9ro se sont donn\u00e9(e)s pour but de les \u00e9claircir. \u00c0 travers des textes qui pensent l’articulation serr\u00e9e de ces deux termes, les auteures et auteurs remettent en question la mani\u00e8re dont nous les recevons et y participons.<\/p>\n\n\n\n Dominguez Leiva, Antonio<\/p>\n\n\n\n Hamel-Akr\u00e9, Jessica, Pelletier, Laurence<\/p>\n\n\n\n Morisset,Thomas<\/p>\n\n\n\n Ross Gaudreault, Marc<\/p>\n\n\n\n Chwiejda, Ewelina<\/p>\n\n\n\n Tremblay-Cl\u00e9roux, Marie-\u00c8ve<\/p>\n\n\n\n Courteau, Cl\u00e9ment, Leguerrier, Louis-Thomas<\/p>\n\n\n\n Lafleur, Maude<\/p>\n\n\n\n Freyheit, Matthieu<\/p>\n\n\n\n Tamanini, Laurent<\/p>\n\n\n\n Jacob, Carm\u00e9lie<\/p>\n\n\n\n Directrice<\/strong>\u00a0: Laurence Pelletier<\/p>\n\n\n\n R\u00e9dactrice en chef<\/strong> : Jessica Hamel-Akr\u00e9<\/p>\n\n\n\n \u00c9quipe de r\u00e9daction<\/strong> : David B\u00e9langer, Christina Brassard, Daniela da Silva, Louis-Daniel Godin, Jessica Hamel-Akr\u00e9, Maude Lafleur, Gabrielle Laroche, Nathana\u00ebl Pono, Mathieu Villeneuve<\/p>\n\n\n\n \u00c9quipe de correction<\/strong> : David B\u00e9langer, Daniela da Silva, Louis-Daniel Godin, Pascale L\u00e9vesque, Roxane Maiorana, Rachel Nadon, Nathana\u00ebl Pono, Marie-\u00c8ve Tremblay-Cl\u00e9roux<\/p>\n\n\n\n Responsable des finances<\/strong> : Marie-\u00c8ve Tremblay-Cl\u00e9roux<\/p>\n\n\n\n Responsable de la distribution<\/strong> : Roxane Maiorana<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nPr\u00e9face<\/h6>\n\n\n\n
Vers une g\u00e9n\u00e9alogie (minimale) du Sadopop<\/a><\/h4>\n\n\n\n
\n\n\n\nAvant-propos<\/h6>\n\n\n\n
\u00c9ditorial: Violence et culture populaire<\/a><\/h4>\n\n\n\n
\n\n\n\nR\u00e9alit\u00e9s et repr\u00e9sentations de l\u2019horrible<\/h6>\n\n\n\n
Petite apologie de la violence pure dans les jeux vid\u00e9o<\/a><\/h4>\n\n\n\n
Rire de l\u2019horreur au Qu\u00e9bec : L\u2019exemple de Bagman. Profession : meurtrier<\/em><\/a><\/h4>\n\n\n\n
Peut-on toucher la r\u00e9alit\u00e9? Les paradoxes de la violence dans l\u2019art contemporain et la culture populaire<\/a><\/h4>\n\n\n\n
\n\n\n\nReflets \/ Angles morts<\/h6>\n\n\n\n
Corps, savoirs et pouvoirs : la repr\u00e9sentation de l\u2019\u00e9mancipation f\u00e9minine dans Buffy the Vampire Slayer<\/em><\/a><\/h4>\n\n\n\n
Awake : la violence comme exp\u00e9rience du monde dans Breaking Bad<\/em><\/a><\/h4>\n\n\n\n
Race et classe dans le mouvement punk des ann\u00e9es 1970 en Grande-Bretagne: r\u00e9sistance et violence chez les Sex Pistols<\/a><\/h4>\n\n\n\n
\n\n\n\nFiguration et fictionnalit\u00e9 de la violence<\/h6>\n\n\n\n
Violences musel\u00e9es, violences insinu\u00e9es : le cas des meutes pirates<\/a><\/h4>\n\n\n\n
De l’art de masquer la violence filmique : images subliminales, contrat fictionnel et cruaut\u00e9 du tournage dans La Conspiration des T\u00e9n\u00e8bres<\/em> de Th\u00e9odore Roszak<\/a><\/h4>\n\n\n\n
Mort et souffrance de l’enfant terrible. Regard sur le Struwwelpeter<\/em> de Heinrich Hoffmann*<\/a><\/h4>\n\n\n\n
\n\n\n\n\u00c9quipe<\/h6>\n\n\n\n